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得好好地想一想，多注意注意，别造这些业。
人为什么造恶业，为什么会犯戒犯错？佛讲了四种原因。第一个是不明白，第二个是不相信，第三个是烦恼，第四个是习气。
我们很多人还是凡夫，有时候因愚痴，很多事情还不太了知，不明白，就造业，这是第一。第二，有时候也知道，也明白，但是不太相信，对有些道理还是半信半疑，不相信佛说的话，不相信上师说的话，因为这个也会犯戒。第三，有时候也明白，也相信，但是烦恼...
达真堪布
|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/18483025347.html
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09、 悭不惠施戒为什么会构成重戒10、 说相似法戒与轻戒中倒说菩萨戒的区别11、 菩萨广大的菩提资粮是什么12、 犯四种他胜处法有哪些过失13、 菩萨怎样犯戒才会舍戒、失戒体14、 三品缠犯之差别15、 为什么比丘犯戒不可还净，而菩萨可以还净16、 菩萨犯戒后怎样才能不失戒体17、 恒量布施行为的标准是什么--（明诸轻戒、障布施度七戒）18、 菩萨在什么条件下染犯，什么条件下不染犯19、 不供...
则慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07432053346.html
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。作为佛弟子更应当遵守法律，社会法规也是佛教戒律的一种补充，违法相似与犯戒，那犯戒了要忏悔还是逃避？
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理净法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10122978041.html
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淫戒，还有几种说法。只要不是为了贪取、求欢乐的行为就不叫邪淫。如在外边遇见别人强暴你，你自己没接受和生起贪欲，这个就不算犯戒。这类情况过去现在都有。如果你在特定情况下无法抗拒对方时，你不受邪淫，你就不算犯戒。因为戒是比较圆融的，关键是你的起心动念是什么目的。...
海空上师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/04455085192.html
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可以成就。一种是不犯戒的人，这样最好；一种是犯戒以后懂得忏悔的人，能忏悔也能成就。就象月亮被云遮蔽了，这个时候我们看不到月亮，但云是暂时集聚的，可以通过风把云吹散。从云中出来的月亮，和被云遮蔽以前的...才是错，不改正错误才是错。发现错误这叫开悟，改正错误这叫成就。发现了所有的错误这叫彻悟，改正了所有的错误这叫圆满，叫佛。
修行的过程就是改正自己错误的过程，成佛了才不会犯戒，之前肯定会犯戒。你...
达真堪布
堕胎的罪业通过忏悔能消除吗
http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/14390997133.html
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问：有人说：佛子可以饮酒，只要不醉，少喝点可以，年老的人可以活血，不是破戒。这样说对吗？ 徐恒志答：在家居士受“五戒”时，有“不饮酒”的规定，这叫“遮戒”，为遮住醉后易于犯戒。世人饮酒能控制自己“不要喝醉”的不多，而酗酒、闹事、丧德的却随处可见。所以在《梵网经菩萨戒本》中，不但戒“饮酒”，而且把“沽酒”(买酒、卖酒)列为“十重戒”，“七众”同犯，大小乘俱制，为的是防止无量过失。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15521811407.html
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蛋糕者则有犯戒，但也不是杀戒！
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理净法师
理净法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/17400589422.html
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怎样才算犯菩萨戒的根本戒了？
达真堪布答：菩萨戒的根本戒是舍弃众生。舍弃众生的界限是从心里想：我能救度他的时候也不救度他，我能帮助他的时候也不帮助他。对任何一个众生只要有这么个念头的时候，就算彻底犯菩萨戒的根本戒了。那个时候在你的相续中存在的菩提心的戒体就失去了。
我们都是凡夫，有时候会产生这样的念头。没关系，犯戒以后可以通过很多方式忏悔，然后再重新受菩萨戒、发菩提心。
达真堪布
菩萨戒
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15262195725.html
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第四十三无惭受施戒
犯戒后无惭受施，故佛制此戒。
若佛子，信心出家，受佛正戒。
信心出家受比丘戒，更受菩萨戒，持此戒得正果，故名正戒，又持戒能出生死，故名正。
...，犯戒之人，不得受檀越供养。
亦不得国王地上行，不得饮国王水。
国王之水土，惟有道行者可以饮履，无戒德者，不得饮履，佛藏经云：“佛言：我听持戒比丘而受供养，破戒比丘，我则不听受一饮水。...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2010/02/13282197127.html
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佛教确切地相信忏悔的功能。佛教相信，除了重大的如杀生、偷盗、邪淫、大妄语（妄称自己是圣人）等的已遂罪，必须随业受报之外，其他的未遂罪，以及过失犯戒与威仪犯戒等罪业，均可依照佛所规定的方法忏悔。
忏悔的作用，是在毫不容情地自我反省和自我检束；是在自觉心的警□和自尊心的洗沥，从此之后再不复犯；只要能有改过自新的决心，往事已过，不复追究，心地便会从罪恶感中得到解救，恢复平静，这就是忏悔的功能。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10071277779.html